تسجيل الدخول
تذكر
تسجيل
سؤال وإجابة
الأسئلة غير المجابة
التصنيفات
الأعضاء
اطرح سؤالاً
اطرح سؤالاً
قال تعالى: (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ) المراد الإحسان: (1 نقطة)
0
معجب
0
شخص غير معجب
سُئل
يونيو 6، 2022
في تصنيف
المناهج الدراسيه
بواسطة
منتج الحلول
(
4.4مليون
نقاط)
قال تعالى: (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ) المراد الإحسان:
(1 نقطة)
التوسط في الأمور اعتقادًا وعملًا وخلقًا.
إتقان العمل ونفع الخلق.
الوفاء بالعهد وعدم نقضه.
قال
تعالى
إِنَّ
اللَّهَ
يَأْمُرُ
بِالْعَدْلِ
وَالْإِحْسَانِ
المراد
الإحسان
1
نقطة
شارك
Facebook
Twitter
تعليقك على هذا السؤال:
أعلمني على هذا البريد الإلكتروني إذا تم إضافة تعليق بعدي:
أعلمني على بريدي الإلكتروني إذا تم إضافة تعليق بعدي
نحن نحرص على خصوصيتك: هذا العنوان البريدي لن يتم استخدامه لغير إرسال التنبيهات.
إجابتك
أعلمني على هذا العنوان الإلكتروني إذا تم اختيار إجابتي أو تم التعليق عليها:
أعلمني إذا ما تم اختيار إجابتي أو تم التعليق عليها
نحن نحرص على خصوصيتك: هذا العنوان البريدي لن يتم استخدامه لغير إرسال التنبيهات.
1
إجابة واحدة
0
معجب
0
شخص غير معجب
تم الرد عليه
يونيو 6، 2022
بواسطة
منتج الحلول
(
4.4مليون
نقاط)
قال تعالى: (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ) المراد الإحسان:
(1 نقطة)
الإجابة الصيحيحة النموذجية هي :
إتقان العمل ونفع الخلق.
تعليقك على هذه الإجابة:
أعلمني على هذا البريد الإلكتروني إذا تم إضافة تعليق بعدي:
أعلمني على بريدي الإلكتروني إذا تم إضافة تعليق بعدي
نحن نحرص على خصوصيتك: هذا العنوان البريدي لن يتم استخدامه لغير إرسال التنبيهات.
اسئلة متعلقة
0
معجب
0
شخص غير معجب
1
إجابة
قال تعالى: (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ) المراد بالعدل: (1 نقطة)
سُئل
يونيو 6، 2022
في تصنيف
المناهج الدراسيه
بواسطة
منتج الحلول
(
4.4مليون
نقاط)
قال
تعالى
إِنَّ
اللَّهَ
يَأْمُرُ
بِالْعَدْلِ
وَالْإِحْسَانِ
المراد
بالعدل
1
نقطة
0
معجب
0
شخص غير معجب
1
إجابة
قال ابن مسعود: إن أجمع آية في كتاب الله قوله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) : (1 نقطة)
سُئل
يونيو 6، 2022
في تصنيف
المناهج الدراسيه
بواسطة
منتج الحلول
(
4.4مليون
نقاط)
قال
ابن
مسعود
إن
أجمع
آية
في
كتاب
الله
قوله
تعالى
إِنَّ
اللَّهَ
يَأْمُرُ
بِالْعَدْلِ
وَالْإِحْسَانِ
وَإِيتَاءِ
ذِي
الْقُرْبَىٰ
وَيَنْهَىٰ
عَنِ
الْفَحْشَاءِ
وَالْمُنكَرِ
وَالْبَغْيِ
ۚ
يَعِظُكُمْ
لَعَلَّكُمْ
تَذَكَّرُونَ
1
نقطة
0
معجب
0
شخص غير معجب
1
إجابة
قال تعالى: (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) استخرجي الأوامر والنواهي الواردة في الآية: (1 نقطة)
سُئل
يونيو 6، 2022
في تصنيف
المناهج الدراسيه
بواسطة
منتج الحلول
(
4.4مليون
نقاط)
قال
تعالى
إِنَّ
اللَّهَ
يَأْمُرُ
بِالْعَدْلِ
وَالْإِحْسَانِ
وَإِيتَاءِ
ذِي
الْقُرْبَىٰ
وَيَنْهَىٰ
عَنِ
الْفَحْشَاءِ
وَالْمُنكَرِ
وَالْبَغْيِ
ۚ
يَعِظُكُمْ
لَعَلَّكُمْ
تَذَكَّرُونَ
استخرجي
الأوامر
والنواهي
الواردة
في
الآية
1
نقطة
0
معجب
0
شخص غير معجب
1
إجابة
قال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا )
سُئل
نوفمبر 3، 2023
في تصنيف
المناهج الدراسيه
بواسطة
منتج الحلول
(
4.4مليون
نقاط)
قال
تعالى
إِنَّ
الَّذِينَ
يُبَايِعُونَكَ
إِنَّمَا
يُبَايِعُونَ
اللَّهَ
يَدُ
اللَّهِ
فَوْقَ
أَيْدِيهِمْ
فَمَن
نَّكَثَ
فَإِنَّمَا
يَنكُثُ
عَلَى
نَفْسِهِ
وَمَنْ
أَوْفَىٰ
بِمَا
عَاهَدَ
عَلَيْهُ
فَسَيُؤْتِيهِ
أَجْرًا
عَظِيمًا
هذه
الآية
تدل
على
أهمية
0
معجب
0
شخص غير معجب
1
إجابة
المراد بقوله: تشخص فيه الأبصار، في قوله تعالى: (وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ). (1 نقطة)
سُئل
يونيو 6، 2022
في تصنيف
المناهج الدراسيه
بواسطة
منتج الحلول
(
4.4مليون
نقاط)
المراد
بقوله
تشخص
فيه
الأبصار،
في
قوله
تعالى
وَلَا
تَحْسَبَنَّ
اللَّهَ
غَافِلًا
عَمَّا
يَعْمَلُ
الظَّالِمُونَ
ۚ
إِنَّمَا
يُؤَخِّرُهُمْ
لِيَوْمٍ
تَشْخَصُ
فِيهِ
الْأَبْصَارُ
1
نقطة
0
معجب
0
شخص غير معجب
1
إجابة
قال تعالى: (فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) دلت الآية على قاعدة فقهية هي: (1 نقطة)
سُئل
يونيو 6، 2022
في تصنيف
المناهج الدراسيه
بواسطة
منتج الحلول
(
4.4مليون
نقاط)
قال
تعالى
فَمَنِ
اضْطُرَّ
غَيْرَ
بَاغٍ
وَلَا
عَادٍ
فَإِنَّ
اللَّهَ
غَفُورٌ
رَّحِيمٌ
دلت
الآية
على
قاعدة
فقهية
هي
1
نقطة
0
معجب
0
شخص غير معجب
1
إجابة
قال تعالى: (فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) معنى: ولا عادٍ: (1 نقطة)
سُئل
يونيو 6، 2022
في تصنيف
المناهج الدراسيه
بواسطة
منتج الحلول
(
4.4مليون
نقاط)
قال
تعالى
فَمَنِ
اضْطُرَّ
غَيْرَ
بَاغٍ
وَلَا
عَادٍ
فَإِنَّ
اللَّهَ
غَفُورٌ
رَّحِيمٌ
معنى
ولا
عادٍ
1
نقطة
0
معجب
0
شخص غير معجب
1
إجابة
قال تعالى: (فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) معنى: غير باغ: (1 نقطة)
سُئل
يونيو 6، 2022
في تصنيف
المناهج الدراسيه
بواسطة
منتج الحلول
(
4.4مليون
نقاط)
قال
تعالى
فَمَنِ
اضْطُرَّ
غَيْرَ
بَاغٍ
وَلَا
عَادٍ
فَإِنَّ
اللَّهَ
غَفُورٌ
رَّحِيمٌ
معنى
غير
باغ
1
نقطة
0
معجب
0
شخص غير معجب
1
إجابة
قال تعالى: (وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا) معنى كفيلًا. (1 نقطة)
سُئل
يونيو 6، 2022
في تصنيف
المناهج الدراسيه
بواسطة
منتج الحلول
(
4.4مليون
نقاط)
قال
تعالى
وَقَدْ
جَعَلْتُمُ
اللَّهَ
عَلَيْكُمْ
كَفِيلًا
معنى
كفيلًا
1
نقطة
0
معجب
0
شخص غير معجب
1
إجابة
قال الله تعالى ( وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) دليل على ....... (1 نقطة)
سُئل
يناير 4، 2022
في تصنيف
المناهج الدراسيه
بواسطة
منتج الحلول
(
4.4مليون
نقاط)
قال
الله
تعالى
وَمَن
يُبَدِّلْ
نِعْمَةَ
اللَّهِ
مِن
بَعْدِ
مَا
جَاءَتْهُ
فَإِنَّ
اللَّهَ
شَدِيدُ
الْعِقَابِ
دليل
على
1
نقطة
موقع منتج الحلول موقع الكتروني علمي ثقافي رياضي متنوع تفاعلي يقدم المعلومات لزواره، ويتبادلون من خلاله الاسئلة والاجابات المفيدة والخبرات،،
التصنيفات
جميع التصنيفات
الفصل الثالث
(222)
المناهج الدراسيه
(37.7ألف)
واجبات
(2.2ألف)
استثمار مال و أعمال
(14)
تعليمية
(11.3ألف)
ثقافه إسلاميه
(132)
سيره ذاتيه وقصص مفيده
(401)
االألعاب و الألغاز
(1.4ألف)
ثقافه عامه
(159)
الرياضه واللياقه
(37)
مشاهير وفن
(360)
أخبار العالم
(74)
...